L’escamotage des femmes en politique

-Eduardo Pérez Viloria-

La liberté guide le peuple.
Tableau peint par Eugène Delacroix en 1830.

Grâce à la participation des femmes en politique, nous cherchons à corriger les inégalités historiques entre les sexes et à garantir que toutes les voix puissent être entendues lors de la prise de décisions importantes pour le bien commun.

Tout au long de l’histoire, en raison de la structure patriarcale établie à un moment donné du processus de civilisation humaine, les femmes ont été reléguées au second plan, mais, grâce aux mouvements féministes, les femmes ont fait des progrès significatifs en occupant des postes de direction, avec une influence aux quatre coins du monde.

Citant un barbu nommé Engel, « l’exploitation des femmes par les hommes est la forme d’exploitation la plus ignoble connue dans l’histoire de l’humanité et est comparable à l’exploitation que la bourgeoisie exerce sur les classes prolétariennes… l’exploitation de l’homme par l’homme est plutôt l’exploitation de la femme par l’homme ».

C’est pourquoi nous pensons que l’un des principaux défis pour fournir une représentation descriptive de qualité découle du désir d’équilibrer la volonté de la majorité politique avec les réalités de tous les secteurs sociaux. Qu’est-ce que je veux dire par là ?

Après une enquête approfondie, nous pouvons affirmer que les positions politiques les plus influentes de ce pays dirigé par des femmes ne sont pas représentées (disons-le) par des féministes, ce qui implique de se poser une série de questions nécessaires pour comprendre la raison de ce phénomène. Car seules les femmes qui comprennent la nécessité d’une transformation radicale de la société peuvent faire une différence.

D’un autre côté, nous pensons que la recherche sur le genre et la politique ne devrait plus se concentrer sur « quelle différence fait la participation des femmes » mais sur « quelle est la nature de la représentation substantielle des femmes » ; c’est un redimensionnement nécessaire pour ouvrir le champ d’un débat non établi jusqu’à présent.

Un point fondamental qui, selon nous, est régulièrement omis dans ce genre d’études est la manière dont ce débat est intégré aux autres identités de genre et aux femmes d’origines sociales vulnérables.

Concernant la représentation féminine dans les instances du pouvoir français, quel pourcentage d’entre elles sont issues des quartiers populaires ? Combien sont d’origine non européenne ? S’agit-il de personnes ayant des limitations fonctionnelles physiques ? Sont-elles transgenres ou font-elles partie d’autres identités de divers genres ?

Pour parvenir à une intégration réelle et totale, chaque groupe social doit avoir une possibilité identique de participer, sinon cela reviendrait simplement à échanger un modèle d’oppression contre un autre.

Promouvoir l’égalité des sexes en politique est non seulement un signal éthique, mais également essentiel pour la légitimité des décisions gouvernementales et l’autonomisation des femmes dans la société.

Publié initialement dans Mediapart