IA: Immortalité Artificielle

-Eduardo Pérez Viloria-

«Chi è costui che, ancora vivo, osa andare nel regnodeimorti?»

Dante, La Divine Comédie, L’Enfer

 I

Des opinions contradictoires et diverses ont suscité le lancement d’un spot de la firme allemande Volkswagen dans lequel apparaît la défunte chanteuse Elis Regina au volant d’un véhicule classique de cette firme tout en faisant un duo avec sa fille María Rita.

À l’accueil béant du public jeune, Génération Z et Alfa dixit, s’est ajoutée une légion bruyante de Baby-Boomers, X et Millenials, qui remettent en question la manœuvre audiovisuelle dans les termes les plus durs, car la présentation de la chanteuse se fait dans «un contexte fictif».

Et c’est que, même si nous nous sommes régalés de duos impossibles comme ceux de Nat King Cole et de sa fille Natalie chantant « Unforgettable », les prodiges de l’ingénierie audiovisuelle n’ont pas de profondeur car ils se chargent uniquement d’améliorer et de synchroniser avec le chanteur actuel la chanson de celle aujourd’hui décédée, mais qui a en réalité chanté dans le monde physique du passé. En revanche, dans le spot de la marque automobile, la chanteuse Regina fait quelque chose qu’elle n’a jamais fait… et elle le fait, le dit et le chante avec une vraisemblance irréfutable, si ce n’était du fait que l’on connaît le contexte.

Au-delà des analyses philosophiques qu’une telle situation nous amène à formuler, ou pire encore, des stratégies marketing qu’assument les entreprises avec ces technologies, la vérité est que l’immortalité, comme celle-ci, avec les majuscules, semble être au coin de la rue grâce à l’Intelligence artificielle.

II

Comme le garçon du film « the sixthsense », interprété par Haley Joel Osment, « nous voyons des morts » partout: à notre panthéon personnel particulier, nous ajoutons la mort de ceux qui sont partis au cours de notre vie (jusqu’à ce que notre tour vienne) et, à partir de là, presqu’à l’infini, s’ajoute la multitude de morts qui ont précédé nos vies.

Oui, aujourd’hui, il y a beaucoup plus de morts que de vivants, depuis l’aube de l’humanité.

Une véritable foule, estimée par les démographes à 190 milliards de personnes qui peupleraient un système solaire semblable au nôtre, si sa substance n’était pas métaphysique comme l’affirment les différentes mythologies.

 III

La légende urbaine raconte qu’un célèbre analyste marketing a été interrogé par un interlocuteur intelligent qui lui a posé ostensiblement une question qui ferait réfléchir le plus intelligent des spécialistes: «A votre avis, quelle est la meilleure entreprise au monde?» a-t-il demandé.

Le spécialiste en question, avec un sourire illuminant son visage et un air suffisant, contrairement aux attentes négatives du public, a répondu avec aplomb:

-Sans aucun doute, la meilleure affaire au monde est la religion. Pourquoi est-ce que je l’affirme? Parce que la religion en général vend le bien le plus précieux: la vie éternelle; elle le vend à un prix assez bas par rapport à la valeur du bien et, à ma connaissance, aucun client mécontent n’est revenu de l’extérieur pour réclamer son argent.

Tout le monde dans la grande salle a éclaté de rire.

IV

Bien que le poète et soldat espagnol Jorge Manrique ait déclamé que «nos vies sont des rivières qui vont à la mer, qui se meurt…», ce delta d’arrivée devient aujourd’hui complexe et fractal car on peut caractériser au moins 3 types d’immortalité:

1) L’immortalité des religions, annoncée comme vie éternelle (avec son antithèse désespérée : mortalité, finitude)

2) L’immortalité générée par la prolongation indéfinie de la vie biologique et terrestre par l’action de la science et de la technologie. Des prédicteurs audacieux annoncent son avènement dans les années après 2030.

3) L’immortalité artificielle, également obtenue grâce à la science et à la technologie, mais comme une vie libre de liens physiques et dotée de tout l’arsenal que fournit le monde numérique.

Comme on peut le constater, la rationalité de la pensée et les réalisations scientifiques qui en résultent dépassent déjà une possibilité pour le moins douteuse de vivre éternellement grâce à l’exercice de préceptes religieux et, mieux encore, élargissent l’horizon pour que, grâce à la science, nous n’ayons pas à affronter l’événement le plus terrible et paradoxalement important de notre vie, vers lequel nous nous dirigeons, comme le disait Reiner María Rilke, «terriblement seuls»: la mort.

V

À un certain moment dans le futur, l’année 2045, où nous approchons avec une exponentialité géométrique, le futurologue Ray Kurzweil prédit que l’Intelligence Artificielle dépassera l’intelligence humaine, qu’une intégration complète homme/machine sera vérifiée et qu’un bien métaphysique insaisissable appelé conscience sera réalisé. Le savant appelle «Singularité» ce moment de métamorphose.

Précédemment, des univers numériques indiscernables de la réalité physique (et avec toute sa sensorialité incluse) auraient été construits où les humains immobiles auraient satisfait leurs appétits élevés ou faibles.

Ensuite, nous deviendrons rapidement moins biologiques et abandonnerons le monde connu pour nous installer dans le monde numérique. Il n’y aura plus de mort, ni de vie, car philosophiquement nous dépasserons ces concepts. Nous entrerons dans le royaume éternel de l’IA: l’immortalité artificielle.

Tout comme dans les temps anciens, les justes montaient au ciel après leur mort; ironie de la dystopie technologique, nous accomplirons ce destin parce que nous vivrons… dans le cloud.

Ainsi la substance humaine, désormais numérique, colonisera les planètes et peuplera les univers, atteignant les confins de l’espace dans des millions d’années, comme dans le récit «La dernière question» d’Isaac Asimov.

Il se peut qu’au-delà de tout, le moment viendra dans des millions d’années où la Machine Toute-Puissante dira (encore, ab initio): Que la lumière soit!

***Cet article a été rédigé en collaboration avec Pedro Gerardo Nieves, studieux

de l’intelligence artificielle en Amérique Latine***

Publié initialement dans Mediapart